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达家善继 传递幸福的CEO

拉萨10月14日电 (孙翔)齐吾岗画派是西藏本土最先的唐卡门户之一,但因画师数量淘汰而面临传承难题。嘎玛旦增2001年起自发进修齐吾岗画派技艺,希望自身能帮手这个陈腐画派延续生命力。 10月13日,37名唐卡画师中止为期一个月的“第三期西藏唐卡传承人群进步培训班”课程。来自西藏各地市、各画派的学员合营进修藏族美术史略、宗教艺术学问等现实课程,也研习国画和素描技法等专业技能。图为各画派画师讨论绘画技艺。 孙翔 摄 13日,37名唐卡画师中止为期一个月的“第三期西藏唐卡传承人群进步培训班”课程。来自西藏各地市、各画派的学员合营进修藏族美术史略、宗教艺术学问等现实课程,也研习国画和素描技法等专业技能。 唐卡是藏族最具代表性的艺术门类之一,在其千年的传承历史中排汇融合了印度、尼泊尔等多地的艺术元素,成长成为极具雪域特性和审美价值的艺术方式。这种技艺撒播至今,形成浩瀚门户,其中,勉唐、勉萨、钦泽、嘎玛噶赤等创作活跃度较高。 现年33岁的嘎玛旦增17岁起进修勉唐派绘画技法,19岁转修嘎玛噶赤派画法。他熟悉嘎玛噶赤派画法,认为这种唐卡绘制作风与中国工笔画相近,区分近景、近景,讲求景深。而齐吾岗画派更趋近于平面绘画,用笔锋利流畅,佛像布景是矮小坚固的法座。 嘎玛旦增现任西藏雪堆白传统手工艺术学校艺术总监,卖力唐卡教化。他先容,学校内现有9名师长与他一起研习齐吾岗画派技法。绘画时遇到疑难,师生常一起去日喀则市江孜县的白居寺等地临摹壁画,那里留有齐吾岗画派壮盛时的笔触。 现在,嘎玛旦增的齐吾岗画派作品《度母》在法国展出。这种进步,让他看到了画派复兴的希望。 “(非遗卵翼事情)以完成活态传承、永续撒播为偏向。”西藏自治区文化厅巡视员阿齐默示,西藏是“首要的中华民族特性文化卵翼地”,以唐卡艺术为代表的传统工艺是西藏介入面最广、畅通流畅性最强的非遗门类。 2006年,藏族唐卡被列入中国国家级非物质文化遗产名录。“卵翼、壮大传承人步队是唐卡绘画活态传承的根蒂基础。”西藏大学艺术学院教化洛桑扎西认为,人们对唐卡的事实需求也增进其“活态传承”,特别是世界各地唐卡艺术收藏市场的活跃也侧面激发了画师的创作热忱。

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